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教育與教養同等重要

發布人：admin     日期：2010-01-18

在海外生活的二十年里，我得到了許多人的幫助，有緣和很多有德性的人結識。 長期的海外生活，使我體會到了什么是真正的愛和包容，讓我學會了尊重和感謝。這是我致力于禮儀教育的出發點。 一直以來， 在我與喜愛中國的外國友人的交談中，總是聽到以下的感嘆:“中國人的確是很優秀啊，很多人能講流利的英語，如饑似渴地吸收知識，具備旺盛的挑戰精神。但可惜的是，一部分有錢人和受過高等教育的人卻缺乏教養，在為人處事上缺乏最基本的禮儀規范，例如，做錯事不道歉，隨便遲到，無視紅綠燈，弄臟洗手間，缺乏誠信， 只是考慮到自己，不尊重他人，不會感謝等等。 每當我聽到這種千篇一律的抱怨時，總是想維護自己的同胞，但很遺憾的是這評價不能不說是個事實。 人，是不能一個人而生活的。是與家人、朋友和周圍的人們相互依存的。假如只是考慮到自己的話，那就沒有了規則，社會秩序也因此會產生混亂。 人與人之間為了相互能夠和諧地相處，至少有必要遵守一種最低限度的約定，這就是禮儀。 禮的本義是尊敬、感謝。孔子曰『禮者、敬人也』。尊重自我，尊重他人，尊重和感謝社會及自然。 自我尊重的前提是保持自我行為的端正。尊重他人的前提是尊重差異，以禮待人。 尊重社會是指我們受到了社會和大自然的恩惠，所以應有公德心，遵守社會秩序，保護環境、懷著對大自然的感謝之心而生活。 儀是禮的形式表現 孔子曰『不學禮、無以立』，無論時代怎么變化，禮儀的必要性是不會改變的。一個人無論教育程度多高，要是欠缺教養的話，就不能被周圍所尊重。 男性，用英語表示為紳士，也就是指有禮儀、親切的男士。 女性的話，假如秀色可人，身材高挑，但言語粗俗，動作粗魯的話，有誰還會認為她漂亮呢？ 若要想真正的持久的擁有美麗和魅力，光是注意化妝和打扮等外在的功夫是遠遠不夠的，要內外兼修，有一顆愛心去包容他人，提升自己的品格，凈化自己的心靈，以禮待人，心存感激。 其實，禮儀并不是西方國家的產物，中國是世界最古老的禮儀大國。《四書五經》是得到公認的經典著作。《禮經》就是五經之一，它記錄了遠在奴隸社會的周朝時期的各種禮儀標準、朝拜形式、日常起居的做法。孔子對此書非常喜歡，孔子為此講“不學禮，無以立。” 把該書當成處世做人的標準。 但是，近年來，我們過于學西方的模式，反傳統， 很多人認為只要畢業于名牌大學，考上英語八級，具備專業知識，就能出人頭地，教養與教育沒有關聯，所以不重視禮儀。一些企業短期看來業績增長，但由于員工欠缺禮儀，缺乏誠信，道德意識淡薄，所以不被社會及同行所尊重，不講禮儀最終會成為他們發展的瓶頸。 大凡國際化的企業，對于禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要內容，在對員工進行面試時，會把對方的禮儀程度作為錄取與否的重要標志，在決定升遷時，也會把禮儀程度作為考核的標準。 禮儀是心靈的寫照 禮儀是你在心里為對方所想而表現出來的行為，是心靈的鏡子。 不站在對方角度上著想的人不會有正確的禮儀，也不會受他人尊敬，最終會被社會所排除。 沒有真心的話談不上禮儀 沒有真心是談不上禮儀的。無論用多么華麗的詞匯，多么標準的禮儀作法，但假如沒有一顆愛的心，你所模仿的禮儀是不能傳遞到對方的心里去的。 禮儀不是形式，關鍵是要有一顆尊重和感謝他人的心。 心，不通過言行舉止是難以表達的 禮儀，需要人們把自己的愛和感謝用具體的形式表現出來。假如一個人只是把愛的心隱藏在心里而永遠不用行動表現出來的話，那周圍的人是不會感覺到的。我們中國人一般都不會像西方人那樣時常把愛掛在嘴上，這固然有文化，傳統的差異，但把自己的愛表達出來，把自己的感謝之情用具體的語言和行動表達出來，看到對方的優點真誠地贊揚別人，這一些行動并不和我們國家的優良傳統相矛盾。希望大家能從今天起把你對家人的愛，同事的愛，朋友的愛，大自然的愛用言行舉止表現出來。 隨著中國國際化逐漸地走向軌道，能夠預測到從“HARD中國(硬件建設中國)”過度到“HEART中國(用心構筑中國)”的時代，已經來臨。未來已經發生! 大家從現在起，還有一段很長的人生路要走。要走什么路，做什么人，完全取決于你自己。學禮儀，能提升你的品格，凈化你的靈魂。 對人，以禮相待，對自然要心存感激。那么美麗，豐富的人生就是屬于你的! 從現在起，讓我們一起來知禮、學禮、守禮！ 我們在重視教育，技能的同時開始重視教養! 讓我們從自己做起，共同為提升國民素質盡一點力! 讓我們做一個在世界上受人尊重的中國人!

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