
翻開有關(guān)項(xiàng)目管理的書籍,細(xì)細(xì)品味項(xiàng)目經(jīng)理這個(gè)角色,發(fā)現(xiàn)要做好PM真的很難。做為項(xiàng)目管理過程的整合者,溝通者,團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者,決策者和氛圍營(yíng)造者,要做的事情真的很多。時(shí)時(shí)與不同的人交流,打交道,就象書中所說90%的精力時(shí)間要花在溝通上。特別是對(duì)自身項(xiàng)目隊(duì)伍的建設(shè)和發(fā)展尤為重要。
每個(gè)新的項(xiàng)目隊(duì)伍成員來(lái)自不同的部門,相互不了解,文化背景的不同,能力興趣愛好的不同等等都給項(xiàng)目經(jīng)理的整合帶來(lái)困難,如何去激勵(lì)每個(gè)隊(duì)員挖掘其最大的潛能,去完成好工作,發(fā)揮其1+1〉2的功效,這是項(xiàng)目經(jīng)理時(shí)時(shí)要面對(duì)的。激勵(lì)的手段很多,為成員提供學(xué)習(xí)新事物的機(jī)會(huì),對(duì)工作成就的認(rèn)可,為成員提供發(fā)展的空間等等,但一切的一切,筆者認(rèn)為PM首要要做到的是一個(gè)“誠(chéng)”字。做人做事蓋皆如此。古人云:“言之所以為言者,信也”。“信者,至誠(chéng),至實(shí),至一,至公也”。通俗地說,信就是說話算話,誠(chéng)實(shí)可靠,始終如一,不因人而異。在〈〈三國(guó)演義〉〉中,諸葛亮五出祁山時(shí),接受長(zhǎng)史楊儀的建議,把軍隊(duì)分為兩部分,決定“限一百日為期,循環(huán)相轉(zhuǎn)”,打算以此減少糧草的需求,保持軍隊(duì)的銳氣,堅(jiān)持北伐中原這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)?shù)谝慌婈?duì)已經(jīng)到期時(shí),突然出現(xiàn)了嚴(yán)重的敵情:魏將孫禮引雍,涼人馬二十萬(wàn)來(lái)助戰(zhàn),司馬懿親自點(diǎn)兵來(lái)攻,這時(shí)新兵未到,老兵中的一半正準(zhǔn)備收拾起程,楊儀建議暫時(shí)留下老兵,待新兵到后,再行替換。諸葛亮態(tài)度堅(jiān)決地說:“不可。吾用兵命將以信為本,既有言在先,豈可失信?且蜀兵應(yīng)去者,皆準(zhǔn)備歸計(jì),其父母妻子倚扉而望,吾今便有大難,決不留他。”并立即下令:當(dāng)日便行。軍士聽到這種情況后,群情激奮,都大呼:“丞相如此施恩于眾,我等愿且不回,各舍一命,大殺魏軍,以報(bào)丞相。”于是,諸葛亮命部隊(duì)出城安營(yíng),以逸待勞。當(dāng)倍道而來(lái),走得人困馬乏的西涼兵剛想安營(yíng)歇息,士氣高昂的蜀兵一擁而進(jìn),人人奮勇,把西涼人馬殺得尸橫遍野,血流成渠“。
這是最好的一個(gè)講“誠(chéng)”的例子。曹操也說過:“大丈夫以信義為重。古人尚能如此,那么對(duì)于現(xiàn)在做項(xiàng)目的,做企業(yè)管理的更應(yīng)效仿古人,嚴(yán)守信用,贏得信任。這樣才能提高一個(gè)集體的心理相容水平,激發(fā)起高昂的士氣。
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