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中國的企業家只知道賺錢

發布人：admin     日期：2009-07-10

　　這是我的新書郎咸平說———《誰在謀殺中國經濟：附身中國人的文化魔咒》的序言，該書將在6月初由東方出版社出版。 

　　中華文化的四大茫然（二）
　　1.茫然之一：就知道賺錢
　　中國人有個毛病——就知道賺錢，而且為了這個目標可以不擇手段。比如面對毒奶粉事件，你一夜之間發現之前那些“每天一斤奶，強壯中國人”的廣告全是騙人的！事實上，中國對各種食品的檢驗頻率和密度，要比美國、澳大利亞、新西蘭高多了，因為這種事情在中國以外的幾乎任何國家，都是不可想象的！同樣不可想象的還有黑煤窯事件，等等，你看來看去發現只能有一個解釋，就是中國的企業家根本沒有道德約束，這些人只知道賺錢。

　　你有沒有在思考如何活過明天之余，想想為什么要活到明天呢？賺錢？你不用跟郎教授靦腆，這點是大家都知道卻都不好意思挑明的——整日奔波其實不就是為了多賺點兒錢嗎？很可能此刻翻讀著這本書的你，也是要從這本書里琢磨一些賺錢的點子。那么，賺錢又是為了什么？留給下一代嗎？那么，如果政府要取消遺產稅，你會不會因而歡欣雀躍？巧了，美國總統小布什曾經就打算這么干，你覺得美國富豪當時是不是也像你一樣高興呢？

　　有趣的是，美國竟然有120名富翁聯名登廣告，反對政府取消遺產稅。其中包括比爾?蓋茨的父親老威廉、沃倫?巴菲特、索羅斯、石油巨頭洛克菲勒等。這些美國巨富的行為背后，到底埋藏著怎樣的社會文化基因呢？我們中國人對于西方歷史，基本概念就是稀里糊涂的，而且我們中華民族是個最不喜歡讀書的民族，更遑論研讀西方歷史了。我們完全不想從根部尋找比爾?蓋茨等人的這種思想是從何處而來。我可以告訴各位，他們這種思想的根源，就來自于1000年前“上帝”的企業這樣的歷史傳承，因為西方的第一個股份有限公司就是教會企業。所以一開始教會企業的倫理道德和社會責任感就是隨著股份有限公司的成長而成長，那就是職業經理人要發揮對上帝的信托責任，替整個社會和上帝所愛的子民創造財富，這是他們想的事。你可能認為這是大話或者神話，但你知道為什么嗎？因為我們都不是這么教育我們老百姓的。我們中國的企業家都是什么心態呢——強烈的家國情懷、對超速成長的渴求、隱藏于內心的不安全感和對官商文化的膜拜！所以，我們實在應該感謝危機，只有危機到來，我們才會冷靜下來，想想自己內心深處最根本的動機和心態是不是出了什么問題！本書第三章就是幫我們檢討，除了賺錢，企業還應該做什么。

　　2.茫然之二：不了解世界

　　看完我上面這段對西方企業家的介紹，你可能心里不禁就在想：這是我之前聽說的那個西方資本主義社會嗎？中華文化的悲哀也就在此，我們一說中華文化，你首先想到的是什么？長江長城，黃山黃河是吧？這些是什么？這些都是我們的文化自我封閉的象征，五千年來八千里河山都是這樣！所以，作為一個土生土長的中國人，你永遠無法理解歐洲人怎么看我們，美國人怎么看我們，你也沒法理解歐洲人為什么對西藏問題總有不同的看法，更不理解為什么西方對中國的態度會在汶川大地震之后來了個大轉彎。這多可悲啊！你根本不知道別人怎么看你，人家對你的好感、對你的恐懼，你通通都不明白。

　　同樣都是看奧運，你會發現中國人對奧運的認知和期待是與外國人非常不同的！所謂的奧運，到最后我們把它理解成了一個國力的象征，甚至變成了追求獎牌數的第一。我們不了解西方，西方也不理解我們。這種彼此認知的隔閡造成非常多的矛盾。我認為奧運的重大意義就在于雙方的接觸?？墒俏腋嬖V各位，我看到很多講奧運的電影都有一個問題，流于說教，我們又開始教訓人了，要端坐，不要隨地吐痰，展現出大國風范，其實這是不對的，這不是奧運的精神。而且我們對奧運投注的心力太大，還把辦好奧運與國家榮辱聯系起來，這是多么沉重的負擔。這一切都是因為我們誤解了奧運的精神。

　　你要真正讓西方理解中國，就必須要理解西方。奧運不一定要到處展示火炬傳遞，而應該把奧運的精神挖出來。這就是展現力與美的平臺，而且是公平競爭的平臺。這句話可以收攏所有西方人的心，因為他們流的奧運的血不是國家榮辱，而是力與美的公平競賽。這正是我在本書第四章和第五章要談的重點。

　　中國是世界上少數幾個存活至今的古老國家之一。這個民族，不會因為外在的危難而一哄而散，它一碰到外在的災難，就會集體整合、凝聚在一起。就像十把筷子聚在一起你折不斷，而一只筷子很容易折斷一樣，中國人的這種變化無常讓外國人感到很難理解。我敢肯定，我在本書第六章里提到的奧運中的大小事情你一定覺得見怪不怪，可是，外國人從這些小事情中卻會做出截然不同的判斷，因而認為我們是自私、冷酷的。而且我們這個有著13億人口的中國在外人眼中又是那么大，所以他們對我們的感覺肯定是負面的，再加上我們的文化藝術，包括《臥虎藏龍》和《孫子兵法》中所展現出來的“術”，更讓外國人感到不寒而栗，因此才有蘭德公司對中國的負面報告。所以，第六章會帶你從美國人的視角來看我們中華文化的特殊之處，帶你理解為什么美國人對中國總有一種很矛盾的心理。

　　3.茫然之三：不知道別人是怎么看自己的

　　我們自我封閉的文化讓我們很少愿意去主動了解西方，消除誤會；更可悲的是，我們的文化里還有浮躁的劣根性，由此導致這樣為數不多的主動了解也都太過表面,我們從來不愿意主動從人家的歷史和文化深處去理解他們為什么會有這種觀點。

　　舉例而言，我們看到西方國家包括德國和法國對中國的西藏問題橫加指責，我們當然應該激烈抗議，但是我們激烈反應的效果并不理想，因為我們的抗議沒有打到重點。其真實的原因就是，德國人因為受到血統論的影響，他們認為西藏人是他們失落的兄弟，而且這個可笑的血統論經過一部電影《失落的地平線》一渲染，竟然在西方各國形成一個不可磨滅的印象，甚至把西藏描繪成了如同世外仙境般的桃花源，這就形成了所謂的西藏情結，這一點是我們過去所理解不到的。也就是因為這個原因，所以西藏所謂的活佛轉世，在我們聽起來有點神話，但是西方通過《失落的地平線》這類文學藝術的傳播，對這種事情特別迷戀，這些細節我們留在本書第七章里再仔細談。

　　在這種背景下，我們說我們要和平崛起——都已經夠大還要崛起——就會加劇西方的擔憂。而且只要把我們這個大塊頭和西藏對比，你就可以想象到為什么西方人會對西藏產生同情。因為在西方人的心目中，我們是這樣一個冷酷無情的大塊頭，而西藏多么弱小，由此一來，他們的西藏情結立刻發酵。

　　但是這一切的誤解，這一切的情結，竟然隨著汶川大地震的發生，而消彌于無形。全世界竟然發現，中華文化是一個富有同情心的文化，而中華民族竟然是一個富有同情心、一個心懷大愛的民族。所以這才有了CNN批判中國的態度轉變，所以奧運會辦起來比較順利了，西藏問題就不這么尖銳了，這些是我在本書第八章里要講的。

　　4.茫然之四：不清楚自己的弱點

　　其實外國人比我們自己還了解中華文化，電影《功夫熊貓》就是一個很好的例子。這部電影所以獲得這么多影評家的好評，原因是它的角色刻畫深刻地反映了我們中華文化的本質。美國的智庫——蘭德公司對于中國人人性的分析結果，完全呈現在這部電影里面。你會忽然發現，西方人比我們自己還了解我們的文化，還有什么比這更可悲的嗎？我們的文化極度缺少一種自我檢視的元素，我們非但不了解自己，也從來都懶得去自揭傷疤，在反省自己文化的不足之處時，我們對不好的地方避而不談，對慘痛的記憶選擇回避和忘記。

　　《功夫熊貓》這整部電影講的就是一個為了武功秘笈而背叛師門的豹子大龍，而主角就是不小心進入了師門而被安排來對付大龍的熊貓阿寶。美國人在電影里通過大龍一針見血地指出：
　　第一，中國人就是自私的和冷酷的。大龍只想到自己，根本就不顧念養育他從小到大的浣熊師父，因為中國人就是自私冷酷的。
　　第二，中國人從來不在乎別人的，中國人認為生活的目的就是抬高自己，從而獲得別人的認知。大龍一定要取得武功秘笈，因為大龍跟師父學習了那么久，只有拿到武功秘笈才能成為全天下最厲害的人，才能得到全天下人的認知。愛面子使得中國人與生俱來就有這種自私和無情的特性。所以大龍把師父痛打一頓，當他要把師父掐死那一剎那，竟然跟師父說了這么一句話——當初你訓練我的時候不就希望我能拿到武功秘笈嗎，否則我干嗎吃這個苦？現在你竟然不給我，我要掐死你！
　　而這部電影通過熊貓也一針見血地指出：
　　第一，中國人沒有優雅的舉止，也沒什么禮貌。這個電影講的就是熊貓的故事，一個沒讀過書、靠賣面條為生的熊貓，粗魯的不得了，沒有優雅的舉止，也沒什么禮貌。
　　第二，中國人總是夢想著奇跡，因為我們不愿意付出努力，我們總想不勞而獲。你看看熊貓在電影里面干了什么事？叫他練功，他吃不起苦，練得不好。叫他吃餅干，尤其是偷別人的餅干，他就很有興趣。師父一看，他為了偷餅干吃，居然能夠爬到墻上去，兩條腿可以分得很開。平常練功是分不開的，偷東西的時候就可以分得開。而且偷餅干吃一偷一個準，干得特別好。你叫他努力練習他不肯，你叫他投機取巧偷餅干，他特有興趣，因為熊貓總是想不勞而獲。
　　第三，中國人老想走捷徑。我相信這句話應該是沒有錯的。你們知道熊貓怎么練功嗎？在電影里面，熊貓練功是非常懶惰的，他非常不喜歡去練功，因為他認為練也沒有什么用。他想偷懶，于是師父為了讓他練功，就不斷給他包子吃。后來就通過兩個人搶包子這個辦法，讓他練就了一身敏捷的好功夫。你叫他去蹲馬步，一步一個腳印地干，他沒興趣，搶包子他有興趣。為什么？這是走捷徑。
　　第四，中國人從來沒有勇氣追求他們認為正確的事情，執行力特別差。師父叫熊貓練功，練了一半，他半夜開溜了，不干了。他為什么不干呢？因為他想練功的目的就是為了對付大龍，而大龍太可怕了，他怎么可能會是大龍的對手呢？雖然從道理上來講，他已經進入這個師門了，師父也收他做徒弟了，他就應該把功夫練好，按照當初所簽的合同或者是協議，去把大龍打敗?？墒遣?，他干了什么事情呢，半夜溜之大吉。
　　電影中的豹子大龍和熊貓阿寶，本身就代表著中國。但是話又說回來，大龍和阿寶本身所學習的各種技能、武術，是不是我們各種電影文化給西方各國的觀點呢？所以我告訴大家，這部電影本身就是西方人對我們中國人看法的一個縮影，所以這樣一個嘻嘻哈哈的熊貓形象，其實恰恰是中華文化和中國人性格深處莫大的悲哀。而我們看完這樣一部電影之后呢，不但缺少一種自覺的自我檢省，反而跟著這只熊貓一起嘻嘻哈哈的，這不正是中華文化的可悲之處嗎？這些是我在本書第九章中要講的內容。

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